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郎木寺,安放着一种希望2013-4-14 17:15:25
点击数:次 总张数:28张 作者:孙静文

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郎木寺,安放着一种希望
1调整大小 01郎木寺位于甘肃省玛曲县郎木寺乡,郎木寺希望小学坐落于虎山脚下。
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也许每一个人都会对某个地方寄托一种希望。有的人为了一场盛会,有的人为了一个镜头,有的人为的是一段经历,一个美好的愿景……当然也有人则是为了一种关怀。 ——郎木寺 安放着一种希望郎木”藏语是仙女之意,寺院山上的洞中有岩石酷似亭亭玉立的仙女,民间传说为仙女所化,故名。如今郎木寺(虎女寺)所处的四川、甘肃交界地带,自古以来就是川、甘、青各族民众朝拜黑虎女神的圣地。藏传佛教兴起后,在那里建寺已历千年,但仍被命名为“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且,这地跨两省的大寺内,最受民众尊崇的不是诸天众佛,而是传说中的老祖母郎(藏语虎)木(藏语女性),其原来居住的洞穴,那是圣地中的圣地。 可以说郎木寺是给一群外国的背包客发现,并且用他们的镜头带出来的。这样一个地方,在四川与甘肃的省界上,在版图的缝隙里,却被发现并推崇着。郎木寺其实不是一个寺,而是甘肃省甘南藏族自治州碌曲县的一个以寺命名的偏远风情小镇。要进入这个镇,也是要花费几番周折。 这里算不上很高的高原,海拔是大概是3600米,距离兰州大约380公里。从兰州出发,往南走,经过临洮,临夏,沿着丝绸古道的一条支线折向西南,过土门关后,就进入了甘南境内。从夏河出发到朗木寺途中,一路笼罩着一种温润的空气,镇子周围的山上有湿润的云雾缭绕,寺院散在山坡上,山后是灰色的天,静谧而不阴郁。冬天的山里,空气凝湿着,偶然透过云层裂开的口,会有一束光照下来,使人温暖。 这个小镇足够小,只有一条大街,两旁是房屋,背靠的就是山。街的尽头左前方是寺格尔底寺,属四川境,右前方通往达仓朗木寺,属甘肃境。一条小溪从镇中流过,小溪虽然宽不足2米,名字就叫“白龙江”。“白龙江”划开了两个省份,而这两个省份的人却用着同一条溪水。喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着,恬静而平和。 走在郎木寺的大街上,古朴的民居榻板屋建筑在山腰间,密密麻麻有序无序的簇拥着。你可以随处爬上山坡,回望每一个视角不同的风景。整个小镇就在绿色的树林围绕中,美丽得令你惊叹!到了郎木寺,一切,给人的感觉就是安宁、空灵。仿佛终于找到了一种隔世的尘土,安放下灵魂。仿佛你开始就是属于这里,现在终于找回了这里。晒大佛,信徒们崇高的理想 是这样一个地方,不少人对它充满着期待。不同的人,为着不同的希望风尘仆仆而来。在行路里的一群人中,有类似我们这种,规往的理由很复杂。当然也很简单,首先有个认真而合理借口,就是冲着每年正月十三隆重的亮佛节而来。 每年的春节期间,在甘南草原的各大寺院都会举行很多的宗教活动。这个正月法会一直要延续到正月十六才结束。这个时候,来自各地的牧民们,都会纷纷盛装前来参加。当然,这少不了旅行者和摄影者的参与。这几日,世界各地的众多游客,就会把小镇的所有客房全部挤得满满当当。在这一系列的活动里,正月十三的晒大佛(也就是亮佛节)将是最盛大的一场。 “晒大佛”是藏传佛教寺院所举行的传统法事活动,流行于西藏自治区、甘肃、青海、四川等地农区。各地活动日期不尽相同。一般在藏历二月初、四月中旬或六月中旬举行。郎木寺的晒大佛,是将寺院中供奉的大型佛教唐卡抬到离寺院有六七百米远的山顶上晾晒。唐卡是一幅宽近10米、长近20米的长方形的巨型佛教绣品。唐卡的画面结构一般是,中间部分为佛祖释迦牟尼绣像,四周绣有佛教传说故事。 此节日是午前举行。当天上午9点开始,随着号角的吹响,红衣盛装的喇嘛们就抬出大幅的唐卡佛像。走在前面的还有仪仗,后面是鼓号。两旁的信徒们纷纷恭迎,直到佛像缓缓被抬到晒佛台上。这时候,在法号声中,释迦摩尼佛像被展开,当佛像在晒佛台展开后,僧人信徒均念沐浴经,颂赞佛陀功德。整个晒佛活动场面宏大,给人一种震撼心灵的力量。此时,“晒大佛”也推向了最高潮。 奇特的是,据说,不管风雨如何,每年只要到了晒佛的时候,佛像一旦被打开,马上就会雨过天晴。当佛像展开到佛的额头时,第一缕阳光定会照到佛的额头上。那晨阳下,巨幅的佛像色彩光耀,仿佛朗照整个乾坤。游客和当地群众蜂拥而来,更有信徒顶礼膜拜,争献哈达。这万众信徒,激情十分,恨不得多一秒触摸佛像。这人间的心愿,浩浩荡荡,而佛祖始终眼角微合,笑对众生。 晒佛仪式大约持续一个半钟,场面宏大而壮观,我们这些为摄影而来的人们也激动而忙碌。当活动收尾的时候,佛像渐卷收。这时候,才看见数万的信徒们逐渐回归平静。人们或目送或跟从着佛像回寺,这庄重而热烈的场面才终于结束。人流散去,唯留下那一缕的阳光,仍执著地沐浴人间。 像这样一个盛大的节日,对于我们这些来自远方的客人来说,自然是充满好奇和期待。在郎木寺呆的春节期间,除了目睹这些藏民们的虔诚,还深深感受到他们的朴实和热情。它不断唤起你对生命的热爱,唤起你对信仰的坚持。不管是你,是我,还是他,在这里,对于生命的一种诠释,仿佛被格外的放大。对于生活,在那些时刻里,我一直在思索着,我们给予什么样的希望?是他,带领我来到这里看希望 当然,这是我最想提到的。他让我同时也想到了旅行的另一种意义。想到了生命前进的许多种方式。 在晒佛节上,有幸结识了达仓郎木赛赤寺的管家达尔吉。他给我的印象是那么的和蔼而正直。他的国语讲得很流利,谈话中,我才知道达尔吉曾经是这里一座希望小学的校长。他带领我去看这所由达仓郎木赛赤寺管委会创办的达仓郎木寺希望小学。 在当地,未满18岁的孩子未许出家当喇嘛,1998年,寺院为解决这些孩子的问题,出资创建了这所小学,用的是一家藏医***铺做校舍。学校的学生,平时都住在寺院的喇嘛家里,这些学生的生活费用,都是由这些喇嘛承担。当时,就读的学生,一律都是些将出家的男孩子。达尔吉是从03年才从寺院转到学校担任2年教师。当时办学的条件很差,校舍破烂不堪,缺用具,缺老师,现有的老师都是寺院的僧人,国语水平都不高。教材要到县上的新华书店购买。在05年达尔吉担任第二任校长的时候,学校的经费只有285元 2005年6月,达尔吉看到了学校的困难。为解决困难,他开始打破前例,让游客走进学校,接受现金和物品的捐赠,并且同意招收志愿者老师。这样,来自社会的帮助日益增加,在游客的宣传下,越来越多的社会人士都纷纷伸出支援之手。这一年,在他的努力下,学校逐渐制度化起来,有了5个中文老师,1个数学老师和一个英文老师。有了这些来自各地的志愿者老师,学校课程也相应多样化起来,开辟了中文、藏文、英语、数学、美术、体育等学科,其中,来自厦门的顾老师一来就在这里义教了8个月。 2005年9月,寺院出资结合社会捐赠共同修缮了长期破旧不堪的教室,使得孩子们在雨天和雪天可以照样可以读书。现在我们看到的就是修缮好了的学校,白色的围墙,红色的砖屋。教室和办公室会议室总面积150平方米,操场面积850平方米,厕所15平米。在逐渐得到经济支持之后,操场还划出羽毛球场、建起篮球场,为孩子提供体育场所。此外,达尔吉还特地购买了电视***,每逢周五定期给学生观看教育片。接着又设置了图书室、会议室以及冬天的取暖屋。 达尔吉校长一心为贫困家庭和孤儿着想,他自己就收留了5个学生,负责他们生活起居。并且他还曾说服过4个女孩的家们让她们读书。在他接管学校之后,学校开始招收甘肃、四川和青海的贫困农牧民家庭的孩子,以及一部分的孤儿。招收条件不再限制于毕业后出家的孩子。这样,这些学生毕业以后,有更多的选择,有条件的可以继续升学读书。学生在校期间,学杂费用和生活费用皆由寺院免费提供。这些或没有父母,或贫穷不能上学的孩子们在这里找到了一个温暖的家。2005年,经过申请,达尔吉校长的命名,学校正式成为民办小学,并且终于才有了正式的名称。2006年,学校的教材开始由教育局免费发放。2007年以后,学校由5年制小学改成6年制小学。学校还办板报,出校刊。在达尔吉的努力下,这座建立在寺院旁边不起眼的小学,终于成为中国千百所希望小学中的一所。 如今,为这座希望小学付出很多心血的达尔吉校长已经离任回到寺院工作。希望小学也在政府的关注和社会各界的帮助下解决了各种困难问题。新校舍正在修建当中,不久将来,这些孩子就可以在宽敞明亮的校舍读书。在郎木寺院希望小学里,你会看到这170多个孩子天真纯朴,乐观而坚定的的表情,从他们轻快的身姿中,感受到快乐,感受到他们对美好生活的憧憬和希望。每当阳光初起,偶尔你还能见到一个身影,从寺庙出来,从这所小学经过时顿足探望。他一直在思索着,在这一带,特别在牧区,还有许多更需要帮助的学校和孩子,他将继续为他们奔跑。你突然会想起,晒着的大佛唐卡,佛祖闭目微笑,那一种大慈大悲的表情。 文/佃燕婉 图/孙静文 中国摄影艺术大展 入选 文图发表在北京青年报、(炎黄地理杂志)2010年1期